Yoga Dinâmico: A PRÁTICA DE ZAZEN NO PORTO

Sábado

A PRÁTICA DE ZAZEN NO PORTO

A vida de Buda e o nascimento da sangha

com Yves Shoshin Crettaz

Monge Zen - responsável pelo Dojo de Lisboa

Porto 22-23 Novembro 2011

Contactos:

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O QUE É O ZEN?

O Zen é
conhecido no Ocidente desde o início do século XX, através das artes
marciais, da cerimónia do chá, dos arranjos florais e dos jardins Zen
japoneses. A profundidade da sua filosofia e a pureza da sua estética
cativaram os meios artísticos e intelectuais ocidentais, mas o
verdadeiro conhecimento do Zen tem que passar pela prática do Zen.
O Zen, a prática de Buda, é zazen. Retoma-se, assim, a postura de Buda, que há mais de 2500 anos atingiu a Iluminação.
Assim,
foi transmitido, no decorrer dos séculos, do mestre ao discípulo,
directamente, sem interrupção, para além da linguagem verbal, i shin den shin (da minha mão quente à tua mão quente, do meu coração ao teu coração), constituindo a linhagem do Zen.
Assim, se não praticarmos Zazen, nunca conheceremos o que é o Zen.

ZAZEN

Zazen consiste em sentar-se silenciosamente sobre um zafu
(almofada redonda, cuja espessura varia consoante a flexibilidade do
corpo de cada um), sem se mexer, concentrando-se na postura do corpo e
na respiração, sem agarrar ou rejeitar os pensamentos ou sentimentos que
apareçam.
Quanto
mais se pratica zazen, mais se compreende com todas as fibras do corpo
que os pensamentos vêm e vão e não são assim tão importantes. Sentimos
que existe uma consciência intuitiva, original e universal, radicalmente
diferente da consciência pessoal, dualista.
Importante praticar em conjunto, num dojo (lugar da prática do Zen), pois a prática solitária é individualista.

Mestre Sérgio Terramoto - Quem é?

O Mestre Sérgio Terramoto é um reconhecido atleta no mundo das artes marciais, pelo trabalho que tem desenvolvido na divulgação do Qi Gong e Tai Chi estilo Chen.

Iniciou o seu percurso nas artes marciais chinesas em 1996 com a modalidade de Tai Chi Chuan sistema de Shaolin. Desde 2005 esta sob a supervisão do Mestre Liming Yue, no qual foi nomeado seu aluno directo e representante do estilo Chen em Portugal da linhagem do Grão-Mestre Chen Zheng Lei.

Com instrutor detém o 3.º nível do curso de treinador de Tai Chi estilo Chen e o 5.º Duan Wei (classificação que lhe dá a denominação de mestre) certificado atribuído pela Federação Chinesa de Wushu (Associação Governamental das Artes Marciais Chinesas).

Tsering Paldron - Quem é?

Tsering Paldron (Emília Marques Rosa) nasceu e estudou em Lisboa. As suas inquietações existenciais começaram cedo e, durante anos, não encontraram respostas. Embora tenha procurado em várias religiões e filosofias, nada parecia responder consistentemente à pergunta dolorosa que teimava em a atormentar: qual o sentido da vida? Será que vivemos apenas para comer, dormir e reproduzir-nos? Ou haverá algo mais?

Viveu seis anos num centro no Sul de França, voltando para Bruxelas por mais quatro e, finalmente, entre 1984 e 1988 fez o tradicional retiro de três anos na Dordogne, França, sob a direcção espiritual de Dudjom Rinpotché, Dilgo Khyentsé Rinpotché dois dos maiores Lamas contemporâneos (entretanto já falecidos), e Tsetrul Pema Wangyal Rinpotché. Fazer esse retiro foi certamente um dos marcos da sua vida.

O retiro de três anos (três meses e três dias) é um retiro de grupo centrado na prática da meditação e no estudo dos textos. Com uma média de 11 horas diárias de meditação e orações, é uma excelente oportunidade para aprendermos a conhecer o nosso espírito e aplicar os métodos de transformação que o budismo nos oferece.

A Tsering recebeu ensinamentos e iniciações de muitos Lamas, fez algumas viagens ao oriente e duas peregrinações aos lugares sagrados do budismo na Índia, Nepal e Butão.
Em 1992 começou a ensinar o budismo, a pedido do seu mestre, e essa tem sido a sua principal actividade desde então.
Voltou para Portugal em 1996, onde tem vivido desde então apesar de viajar bastante.
Em 1999 tomou votos laicos com Trulshik Rinpoche. Está ligada à Ogyen Kunzang Choling, escola do budismo tibetano Nyingma. É convidada para dar seminários, palestras, cursos e orientar retiros em Portugal, França, Bélgica, Inglaterra e Tahiti.
Escreveu dois livros sobre budismo "A arte da vida" e "A alquimia da dor" e um terceiro, "A dignidade e o sentido da vida" sobre cuidados paliativos em colaboração com outros autores. A sua mais recente publicação é um livro de contos infantis "As aventuras de Tachi, o grilo tibetano".
É ainda vice-presidente da União Budista Portuguesa e Presidente da Amara, Associação pela Dignidade na Vida e na Morte.

O que é o Yoga?

O Yoga pode ser considerado um antigo sistema de saúde com cerca de 5.000 anos que beneficia os aspectos físico, emocional, intelectual e espiritual

de um indivíduo.

O Yoga não é uma religião e qualquer pessoa pode praticá-lo.

O objectivo original das posturas e exercícios respiratórios foi a de preparar os praticantes para a quietude e a alerta durante longos períodos de meditação.

O Yoga pode também ser considerado um sistema científico concebido para proporcionar saúde e felicidade aos praticantes.

No Yoga, o corpo e a mente estão ligados para criar um estado de paz e de integração interna, trazendo o indivíduo de um estado de separação para um estado de auto-unidade que é flexível, aceitando o todo. No nível prático, o Yoga utiliza alongamento posturais, técnicas de respiração e de meditação para acalmar o estado emocional e cognitivo.

Actualmente, mais de 20 milhões de pessoas nos Estados Unidos praticam yoga.
Em Portugal, o número de praticantes tem crescido muito nos últimos anos, com vários milhares de pessoas com uma prática frequente.

O Yoga é tantas coisas e significa algo diferente para cada indivíduo. A palavra Yoga tem sido tão frequentemente utilizada que acaba por ser apropriada pelo senso comum.

O Yoga pode ser uma ferramenta para melhorar a saúde e se “manter na linha”, pode ser um ritual de relaxamento e de alívio de stresse, ou então um caminho para a evolução espiritual, ou mesmo uma forma de serviço mais elevado.

Reconhecemos que todos nós iniciamos e continuamos uma prática de yoga por diferentes razões.

Percurso de Sofia Araújo e Jai Saltearn

Directora e Co-Fundadora da Escola Swara Yoga

Originalmente de Portugal, a Sofia tem vindo a explorar de forma mais profunda o Yoga nos últimos oito anos, vivendo e viajando entre a Europa e Sudeste Asiático. Os seus ensinamentos são uma fusão de muitas tradições, inspirações e estilos que se reuniram ao longo do seu percurso, desde o Yoga Anusara até ao Yoga clássico de Pantanjali. Através do seu trabalho, ela procura transmitir, para seus alunos, um conhecimento integral do corpo, da mente e da respiração bem como os princípios do Yoga Ayurvédico de auto-consciência dos 5 elementos no corpo.

Ela é professora de Yoga, certificada pela Sanathana School (Kerala, Índia), certificação para ser Terapeuta de Yoga pela Yoga Vidya Dham University (Nasihk, Índia), Certificada pela Jungle Yoga Teacher (Tailândia), certificada para praticar e ensinar Ayurvedic Yoga pela Unity Bodywork (EUA) e está registada como Experiente Yoga Teacher (E-RYT 200) pela Yoga Alliance (EUA).

O Yoga é um processo de aprendizagem constante, assim como a vida. Sofia procura continuamente expandir os seus conhecimentos, viajando anualmente para a Ásia para estudar com vários professores e ministrar cursos e workshops. Ela vive actualmente na Índia, e está a estudar Ayurveda com o Dr. Jagdish Bhutada. Ela tem também uma licenciatura em Comunicação e Relações Públicas. No início de 2009 ela fundou a Escola Swara Yoga. Para ela, o Yoga tem sido o caminho da transformação e do retorno à essência.

Jay Saltearn

Principalmente na Austrália, Jay Saltearn tem mais de 15 anos de experiência trabalhando e estudando a medicina holística do Yoga, Medicina Japonesa, assim como a Acupunctura, Cinesiologia e Reiki. Leccionou tanto na Austrália como internacionalmente na última década.

Em 2006 ele descobriu o xamanismo amazónico e após dois anos de vida nas selvas da América do Sul, ele incorporou essa influência no Yoga. Ele iniciou a sua prática na tradição clássica do Hatha Yoga, no Satyananda Ashram na Austrália (1999) e têm vindo a estudar Iyengar Yoga nos últimos sete anos. Ele possui um diploma de curso de 2 anos em Yoga Terapia (O Método Okido), bem como certificações em diversas áreas da medicina oriental.

O seu estilo único de ensino e comunicação combina a sabedoria de todos esses modelos antigos de convivência com o verdadeiro prazer de ajudar as pessoas a se reconectar com elas próprias.

O espírito guia - por Danny Paradise

Paradise defende que Yoga é assumir autonomia pessoal. E que o guru é uma anomalia dos propósitos antigos da filosofia
07/08/2007

Por Danny Paradise - Trad. G. Costa

Para mim, é uma honra e um privilégio ter a possibilidade de ajudar a transmitir os ensinamentos e práticas de Yoga para comunidades pelo mundo. Yoga é um processo científico ancestral que age como uma base para viver a vida em seu potencial máximo e para criar constante evolução. Evolução em seu sentido mais elevado é a compreensão de que somos eternos, ilimitados e totalmente livres. As práticas foram possivelmente criadas dezenas de milhares de anos atrás, e representam um meio de criar responsabilidade pessoal, amadurecendo com vitalidade e com uma visão em expansão do Sagrado e da natureza da existência Sagrada. Uma das definições de Religião é “mover com grande velocidade em direção à inquirição” (Krishnamurti). Yoga pode ser considerado a “Ciência da Religião” ou a “Ciência da Inquirição”. As origens do Yoga e da maioria das religiões estão no xamanismo, e podem ser vistas como meios de ajuda para nos guiar ao domínio do nosso sonho... o sonho da vida. Yoga é sobre assumir autonomia pessoal e responsabilidade por todas as coisas que criamos nas nossas próprias vidas. O guru é um fenômeno recente e é uma anomalia dos propósitos e ensinamentos antigos do Yoga. A necessidade de ter gurus não existe. O Yoga foi criado com a proposta de ajudar as pessoas a se curar por si mesmas, restaurar e preservar a energia delas e voltar a ter contato com as forças vitais que criaram o Universo.

A evidência antiga e símbolo do Yoga é a imagem esculpida na pedra de um yogi sentado, meditando. Não havia ninguém ao lado dele dizendo o que fazer ou pensar. A conexão de volta ao Espírito é representada por essa figura solitária fazendo a sua conexão e diálogo pessoais com o Grande Espírito. No começo, não havia intermediários ao Espírito, nem guru nem padre. Do meu ponto de vista, não há autoridades em Yoga além de cada praticante individual. As técnicas são criadas para fazer de cada pessoa a sua própria e única autoridade na evolução pessoal. Em outras palavras, o Mestre de Yoga é aquele que explora os ensinamentos evolucionários, não o guru ou intermediário. Um professor de Yoga representa alguém que tenha, talvez, mais experiência no campo de prática que você, e ele pode te ajudar a passar técnicas, sugestões e pontos de vista que ele adquiriu com a prática pessoal dele. As práticas físicas de Yoga podem ser consideradas autocorretivas e auto-instrutivas depois de um certo número de aulas freqüentadas. Quanto mais rápido eu posso guiar alguém até a sua própria prática pessoal, melhor me sinto em relação ao meu trabalho.

O propósito verdadeiro de um professor não é ter montes de alunos, mas criar o maior número de Mestres possível. E ser Mestre em Yoga não significa ter perfeição de técnica, flexibilidade ou força. É mais o reconhecimento da natureza do Sagrado, da existência e a auto-responsabilidade que vem com encontrar o nosso propósito na Terra. Você quer ser um guru com um monte de discípulos? Então, quem sabe, pondere sobre o que Rumi disse: “No fim, o único aluno que te sobrará será você mesmo”. Como antigas diretrizes para viver, os ensinamentos de todas as tradições xamânicas, das quais Yoga é parte, levam-nos a um entendimento que a Natureza é nosso Guia Espiritual e Professor. Os ensinamentos de Yoga são conhecidos por terem nascido da observação da natureza. Nosso propósito é ajudar a restaurar, preservar e proteger o mundo natural, ou, no mínimo, reconhecer o processo que o Universo está fluindo e não interferir nele. A Terra e o Universo são seres vivos... Isso tem sido compreendido por dezenas de milênios por todas as culturas indígenas no mundo todo.

As práticas físicas de Ashtanga Yoga e todas as formas de Hatha Yoga ocupam uma pequenaporcentagem do dia. Alguns passam 20 minutos com Yoga e outros podem ter uma prática diária de duas horas ou mais. Quando os anos passam, fica evidente que essas práticas são também preparações para o envelhecimento e a aproximação da morte. É provado cientificamente que o Yoga pode adicionar 20 ou 30 anos de energia ativa na vida de uma pessoa, mas, ao mesmo tempo, os ensinamentos podem eliminar o medo da morte e conseqüentemente todos os medos que nos impedem de seguir nosso sonho. O Yoga está evoluindo por milênios e continuará evoluindo e expandindo. Toda geração acrescenta suas próprias idéias e expressões na ciência do Yoga. Essa é a beleza de sua evolução. Todo mundo tem um jeito diferente de descrever Yoga e o que ele significa na sua vida. É um caminho de sabedoria explorado por incontáveis gerações que investigam a lei natural... É parte do que os índios cherokees chamam de “A Estrada da Beleza”.

O movimento de raízes do Yoga no Ocidente é um círculo em constante expansão que cresceu para tornar-se uma família de amigos em trocas culturais pelo mundo todo

No fim, o único mestre de Yoga é você mesmo. Como Buda disse: “Você é o seu único mestre”. E não há um melhor caminho em Yoga. As várias linhagens e técnicas representam caminhos diferentes que servem para indivíduos diferentes. Eles todos são partes do mesmo caminho, e muitas combinações das técnicas podem ser adotadas. As diretrizes existem há muitos milênios e são, talvez, tão antigas quanto a humanidade. As técnicas em si podem ser entendidas muito rapidamente e, apesar de aspectos como flexibilidade e fortalecimento poderem levar tempo para serem conquistados, outros aspectos da prática podem ser adquiridos imediatamente – especialmente quando um professor é compassivo, observador, experiente e não tem compromisso além de transmitir práticas que o aluno possa eventualmente aprender a fazer sozinho. Esse aspecto de auto-suficiência e independência do Yoga, para ajudar as pessoas a satisfazer destinos individuais bem como a criar um sonho de vida mais selvagem possível, é o que Eu sinto que leva continuamente as pessoas ao círculo mágico dessas práticas.

Com Yoga, você fica apto para sair da roda da vida regular e tomar um ponto de vista em constante expansão. A verdadeira espiritualidade está em aprender a pensar sobre si mesmo, aprendendo a fazer a conexão com o Grande Espírito, para criar alegria e bem-estar e então ajudar a espalhar as mensagens de Paz e Amor. Os nativos americanos dizem que um Guerreiro Espiritual é alguém que cria um mundo de equilíbrio e harmonia para as próximas gerações em uma base contínua. Então o apelo do Yoga é abrangente porque todos nós queremos ser independentes, livres e totalmente preparados para criar e encontrar todas as nossas responsabilidades. Quem não quer ser destemido, sem medo e superconsciente? Se você quer, você pode! Com bem-estar e paz, nós podemos ter infinito potencial para nos conectar com o Coração do Universo, herdar o Universo e fazer o trabalho que o Grande Espírito, nosso Grande Espírito, quer que façamos.

Matéria exclusiva da revista PYJ # 6
www.dannyparadise.com

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